Em poucos dias, o Nuevo MAS (vale o "novo" neste caso porque eles estão à direita do "velho" MAS, o que já é dizer muito) não para de cair no frente populismo que fortaleceu o stalinismo, tanto em suas posições políticas quanto em seus métodos.
sábado 10 de setembro de 2022 | Edição do dia
Foram parte de uma mobilização que pedia "unidade nacional" e "paz social", convocada pelo Poder Executivo nacional
Em uma nota de seu "dirigente e teórico", eles tentam justificar sua participação dizendo que "tivemos que tomar as ruas imediatamente contra o atentado reacionário". Não importa onde, com que conteúdo e métodos. No entanto, na mesma nota eles dizem que se o Cambiemos tivesse mobilizado, eles não teriam ido. Mas é pedir muita coerência desse grupo. Eles escondem de forma infantil (cheia de insultos) o argumento central do por que a FITU não participou da mobilização de 2 de setembro: desde o dia anterior, o próprio presidente Alberto Fernández decretou o dia como feriado nacional e convocou os "cidadãos" a se manifestarem em nome da "paz social", da "unidade nacional" e de outras fórmulas de conciliação com os exploradores e ajustadores. Na nota, eles argumentam que foi uma marcha de "desunião" porque a oposição de direita não participou. Efetivamente, foi uma marcha do Frente de Todos, mas com um conteúdo claro e um apelo explícito à "unidade nacional" e à "paz social", isso sim, condenando os "discursos de ódio" promovidos pela oposição de direita e pela mídia. A participação do NMAS não foi significativa, ao contrário das posições do PTS na FITU, mas na única mídia que entrevistou Castañeira, nem uma única palavra de crítica à "paz social" que Alberto Fernández havia levantado e que repetiu no documento na Praça foi ouvida. Pelo contrário, embelezava o chamado. Temos que considerar, então, que o NMAS propõe uma campanha "antifascista" com o Frente de Todos contra o "discurso de ódio"?
Como veremos abaixo, na história do movimento operário, a "luta contra o fascismo" dividiu as correntes que usavam essa bandeira para defender uma tática e uma estratégia de colaboração de classes (as Frentes Populares) e as correntes revolucionárias que levantaram a Frente Única Operária e as milícias operárias (ambos conceitos que não existem na nota "teórica") como as únicas formas de enfrentar efetivamente as tendências fascistas. Mas não vamos nos precipitar.
A justificativa para essa capitulação continua com uma "análise" de que há divisões na burguesia que criariam uma ala que impulsionaria golpes bonapartistas. Claro, há setores minoritários de direita e extrema direita na Argentina que gostariam de ver um processo de "Lava Jato" (prisão da CFK) e destituição de Alberto Fernández. Em primeiro lugar, isso não seria "fascismo", como mostra o próprio governo Bolsonaro, da extrema direita (bonapartista), mas que não proibiu as organizações dos trabalhadores, e sim foi "disciplinado" pelo regime burguês que teme que golpes ditatoriais desencadeiem processos revolucionários. Em segundo lugar, a tentativa de assassinato a CFK foi encorajada por uma ala da burguesia para pressionar por uma virada bonapartista de direita? Um golpe institucional está em andamento forçando uma eleição antecipada? Isso poderia nos levar a pensar em paralelos com a Semana Santa em 1987, onde o levantamento militar procurou forçar não uma mudança de governo, mas impor "a devida obediência" para o julgamento dos genocidas. Naquela ocasião, o "velho" MAS se mobilizou aos quartéis durante os dias da revolta carapintada e retirou-se da Praça no domingo, quando foi assinada a "ata" que estabeleceu a capitulação de Alfonsín e todo o regime político (desde o peronismo ao PC, para o qual se rompeu a Frente Popular) aos milicos. Essa situação abriu caminho para a lei da Obediência Devida que deixou 99% dos genocidas impunes.
No 2 de setembro, a tentativa de assassinato do vice-presidente já havia passado, todo o arco político (exceto Bullrich e Milei) havia repudiado, Alberto Fernández já havia falado em rede nacional decretando o feriado nacional pela "paz social" e na Praça de Maio não se enfrentou nenhuma "gangue fascista". Foi uma marcha consistente com o apelo de "paz" e "amor" contra o "ódio". Não sabemos as dúvidas que passarão pela cabeça dos dirigentes da NMAS, mas a acusação de "covardia" em relação ao PTS é risível, se você olhar para as selfies sorridentes que foram tiradas na Praça, ao lado das bandeiras e do "amor" da Frente de Todos. Se é uma questão de "colocar o corpo", é uma pena que não tenhamos visto o NMAS confrontar a Gendarmerie comandada por Berni nas 14 repressões que ocorreram na PanAmericana durante o conflito de Lear em 2014.
Lançaram uma calúnia contra a FITU dizendo que tínhamos votado pela "paz social" no Legislativo de CABA.
A nota repete a calúnia, apesar de termos respondido imediatamente que eles estavam fazendo uma falsa alegação baseada em uma nota na página 12 que confundiu os fundamentos do deputado que apresentou a resolução, com a resolução em si. Em outras palavras, a FITU não votou pela "paz social". Agora eles dizem que esse esclarecimento (nada mais e nada menos que o eixo da acusação) é uma "ninharia". Eles de fato defendem calúnia, um método extraído do arsenal stalinista. A FITU, longe de votar pela "paz social", teve uma brilhante intervenção de Myriam Bregman e Romina del Plá no Congresso Nacional não só repudiando o ataque, mas denunciando explicitamente a paz social promovida por todo o regime (incluindo libertários) diante de milhões. Foi a explicação central para nossa abstenção no Congresso. Da alegre participação do NMAS no ato na Praça de Maio em prol da "paz social", ninguém ficou sabendo. Da denúncia de Myriam Bregman, Nicolás del Caño e da FITU, milhões. Só nas redes sociais, a intervenção de Myriam tem 600 mil visualizações e foi transmitida ao vivo em vários canais de TV.
Um “antifascismo” que tem nome: Frente Popular
Nas poucas faculdades onde tem alguma militância, o NMAS pede um "setembro antifascista". A história se repete, desta vez como um esboço capusociano.
A Frente Popular e o "anti-fascismo"
O surgimento do fascismo na Itália e depois na Alemanha representou um enorme desafio para as organizações de trabalhadores e de esquerda nessas décadas entre guerras do século XX. Todos os tipos de formas organizacionais e políticas foram criadas para enfrentar o avanço do fascismo sobre os sindicatos, partidos políticos e militantes operários. Desde os "comitês de defesa" nas fábricas e sindicatos, até experiências como o Arditti di Popolo na Itália, uma força antifascista que lutou heroicamente contra as hordas dos Camisas Negras (bandas facistas de Mussolini) em Parma.
Diante da política sectária do "Terceiro Período" do stalinismo que considerava a social-democracia como "social fascismo" e se recusou a fazer uma Frente Única com aquela corrente que detinha peso de massas na classe trabalhadora, Trotsky defendeu a "Frente Única Operária" (retomando a tática votada no terceiro congresso da Internacional Comunista, em 1921, de unidade de todas as organizações e partidos da classe trabalhadora para lutar por demandas concretas, resumida na fórmula "golpear juntos, marchar separados") como o método para enfrentar a ascensão do fascismo no início dos anos 30 na Alemanha, com sua expressão militar no impulso das milícias operários. O stalinismo boicota essa política e permite a ascensão do fascismo, que triunfa em 1933.
Então o stalinismo, com medo de iniciar uma guerra com a Alemanha para a qual o resto das potências capitalistas se curvariam, volta-se em 1935 para a linha das Frentes Populares. Uma orientação de conciliação de classes que assumia que havia interesses comuns entre os trabalhadores e as burguesias "democráticas" dos países imperialistas, a fim de supostamente enfrentar o fascismo. O que estava envolvido, na realidade, era uma enorme traição aos processos revolucionários que estavam se desenvolvendo naquela época, liderando as lutas dos trabalhadores para a derrota, a fim de manter o status quo com o imperialismo, como aconteceu na Espanha e na França.
Seguindo essa linha, todos os partidos comunistas do mundo buscaram sua "burguesia democrática" com a qual criaram frentes populares e, assim, "lutaram contra o fascismo". Na Argentina, o PC viu no radicalismo dos Alvear e no socialismo de Nicolás Repetto as "forças democráticas" que enfrentariam as fraudes e perseguições políticas. Esqueceram (ou queriam esquecer) que era esse mesmo radicalismo que anos antes havia massacrado os trabalhadores da Patagônia e das oficinas de Vasena. Assim, apesar de ter alcançado enormes raízes no movimento operário nas décadas anteriores, desperdiçou grande parte de seu capital político ao ficar atrás da União Democrática, fomentado pelo imperialismo ianque e câmaras empresariais locais (incluindo a UIA e a SRA), abrindo assim o caminho para o peronismo canalizar a irrupção da nova classe trabalhadora e institucionalizar suas organizações.
Os trotskistas de todo o mundo lutaram contra a política da "Frente Popular", denunciando que uma verdadeira luta antifascista implicava um ponto de vista de classe, pois o fascismo não passava da expressão política dos interesses mais concentrados do imperialismo expansionista. A defesa das liberdades democráticas contra os ataques fascistas, e ainda mais quando se tratava de golpes ou guerras civis (como a espanhola) que implicam uma mudança no regime político, deveria ser realizada com os próprios métodos da classe trabalhadora e não deixá-lo nas mãos das forças burguesas que não estavam dispostas a ir até o fim e questionar a propriedade privada para resolver as demandas da classe trabalhadora e do povo pobre. Não foi com os burgueses "democráticos" que o fascismo seria derrotado, mas com a organização dos trabalhadores e do povo, com os piquetes de greve, os comitês de ação, os comitês de autodefesa ou as milícias dos trabalhadores, desenvolvendo a Frente Única Operária e a construção de partidos revolucionários para enfrentar as lideranças traidoras e lutar pelo poder. Com a burguesia "democrática" só poderia haver alguma confluência circunstancial, nenhuma aliança estratégica.
O "antifascismo" do NMAS
O apelo ao "setembro antifascista" do NMAS não tem nada a ver com os comitês de ação, nem com as tradições revolucionárias de luta contra o fascismo. Em seu chamado vemos a ideia de realizar um "festival de primavera" (democrático?), uma sessão plenária de Ya Basta, e algumas oficinas.
Hoje não há Alvear e Repetto, mas parece que o NMAS encontrou seu "bando de patrões democráticos" na mobilização de 2 de setembro com as correntes que compõem a Frente de Todos. Seu "anti-fascismo" parece ser o das Frentes Populares. É claro que, com a grande diferença de que naquela época o PC tinha uma enorme responsabilidade de liderar sindicatos, comissões internas e milhares de trabalhadores. O frente populismo hoje se expressa no apoio das organizações de trabalhadores ao governo peronista.
É sugestivo que Roberto "Bobby" Saenz, diga em sua nota que "o stalinismo entregou revoluções para a esquerda, sendo ultraesquerdista, sectário, cego e não vendo as nuances entre a democracia burguesa e o fascismo”. Esquece-se que imediatamente após essa localização sectária veio sua contraface oportunista: tendo dado os trabalhadores alemães quase sem luta ao nazismo, o stalinismo virou-se bruscamente para as Frentes Populares, aliando-se ao imperialismo inglês e francês que massacrou os trabalhadores em suas colônias e reprimiu a classe trabalhadora em seus próprios países.
Sua política "antifascista" reedita a ideia de que uma defesa da "democracia" em geral é possível, independentemente de seu caráter de classe, e omitindo que sob esse mesmo slogan está se pedindo "paz social" enquanto um ajuste brutal é realizado contra os trabalhadores e o povo pobre.
Dificilmente o "festival de primavera" do Ya Basta ou suas oficinas universitárias assustam qualquer fascista. Muito menos preocupam aqueles que estão atualmente ajustando contra os trabalhadores desde o governo. Seria típico de um esboço de Capusotto imaginar algum facho temendo os seguidores de Manuela Castañeira por suas "danças antifascistas".
Não negamos que possa ser cômico, mas não tem nada a ver com o anti-fascismo ou com as tradições revolucionárias da esquerda.
O PTS é parte de cada uma das lutas em curso, defendendo a coordenação democrática e a auto-organização, o que também implica a auto-defesa contra a repressão (como promovemos em Guernica), contra as peleguices da burocracia sindical ou contra qualquer gangue facha (por enquanto ultra marginal) que pretende atacar alguma organização de trabalhadores, da juventude ou do movimento de mulheres e dissidentes. Mas a principal ideologia "facha" é defendida por Milei e Bullrich no campo político. Os fachos peronistas, que existem, estão "na reserva" com as barras bravas ligadas à burocracia sindical. A principal força que se opõe abertamente a esse direito no terreno principal onde atuam, o político público, é a FITU, com os referenciais do PTS na primeira linha de luta contra o ajuste do governo e a direita que pede mais. No calor dessas experiências, construímos um partido revolucionário nas principais províncias do país, em mais de 60 grêmios e 100 faculdades, escolas terciárias e secundárias, com milhares de militantes, milhares de simpatizantes organizados em assembleias mensais, um jornal online que tem mais de 1,3 milhão de acessos mensais (em comparação com apenas 50 mil do portal do NMAS, de acordo com a SimilarWeb), uma publicação teórica semanal e um suplemento impresso. Fazemos parte da corrente trotskista mais dinâmica a nível internacional, com 15 jornais em 7 idiomas e organizações militantes em todos os países onde atuamos, incluindo, é claro, o Brasil de Bolsonaro (e Lula). Na França, o Revolução Permanente acaba de fazer um acampamento de verão com mais de 500 trabalhadores, trabalhadores e jovens, após a expulsão da NPA (que se reuniu em seu acampamento, com todas as tendências, 700 pessoas). Continue participando.
Tradução: Noah Brandsch
Artigo original no La Izquierda Diario: Debate. Desbarranque del NMAS hacia el Frente Popular
